यहोवा के नियत समय क्या हैं (लैव्यव्यवस्था 23)?

उत्तर



लैव्यव्यवस्था 23:1-2 में, यहोवा ने मूसा से कहा, इस्राएलियों से बात करो और उनसे कहो: ये मेरे नियत समय हैं, यहोवा के समय हैं जिन्हें तुम पवित्र सभाओं (सीएसबी) के रूप में घोषित करोगे। नियत समय वे पवित्र दिन, पर्व और पर्व थे जिन्हें परमेश्वर ने इस्राएल के लोगों को यहोवा के लिए समर्पित के रूप में अलग रखने और पूरे वर्ष ईमानदारी से पालन करने की अपेक्षा की थी।



पूजा और पवित्र जीवन के लिए प्राचीन इज़राइल की प्रतिबद्धता के हिस्से में पवित्र दिनों और वार्षिक धार्मिक सभाओं का उचित पालन शामिल था। नियत समय यहूदी कैलेंडर के अनुरूप था और चंद्र और सौर चक्रों से जुड़ा था।





प्रभु ने इन गंभीर अनुष्ठानों को मेरा नियत समय कहा, यह दर्शाता है कि सभाओं का ध्यान उस पर होगा। उनमें साप्ताहिक सब्त और मासिक अमावस्या उत्सव शामिल थे। वार्षिक वसंत उत्सव थे प्रभु का फसह और अखमीरी रोटी का पर्व, पहिली उपज का पर्व, और सप्ताहों का पर्व, जिसे नए नियम में पिन्तेकुस्त कहा जाता था। पतझड़ के त्योहारों में तुरही का पर्व या नए साल का दिन, प्रायश्चित का दिन या योम किप्पुर, और झोपड़ियों या बूथों का पर्व शामिल था।



विश्राम का समय (लैव्यव्यवस्था 23:3) इब्रानियों के लिए एक महत्वपूर्ण धार्मिक उत्सव था क्योंकि यह हर सप्ताह परमेश्वर के साथ इस्राएल के वाचा के संबंध के संकेत के रूप में मनाया जाता था (निर्गमन 31:12-17)। सब्त के दिन, इस्राएलियों को कोई भी काम करने से मना किया गया था, चाहे जुताई करना या काटना (निर्गमन 34:21), पकाना या भोजन तैयार करना (निर्गमन 16:23), आग जलाना (निर्गमन 35:3), या लकड़ी इकट्ठा करना। (गिनती 15:32-36)। विश्राम का समय एक हिब्रू शब्द से आया है जिसका अर्थ है आराम करना, श्रम से बचना। सब्त ने सृष्टि के छह दिनों (निर्गमन 20:11) के साथ-साथ मिस्र में दासता से परमेश्वर के छुटकारे के बाद सातवें दिन परमेश्वर के विश्राम को याद किया (व्यवस्थाविवरण 5:15)।



अमावस्या का पालन हर नए महीने के पहले दिन को चिह्नित किया। अमावस्या के त्योहारों के दौरान, कई अलग-अलग बलिदान चढ़ाए गए थे (गिनती 28:11-15), तुरही बजाई गई थी (गिनती 10:10), सभी श्रम और व्यापार को निलंबित कर दिया गया था (नहेमायाह 10:31), और दावतों का आनंद लिया गया था (1 शमूएल 20:5)।



का नियत समय घाटी (लैव्यव्यवस्था 23:4-5) वर्ष के उज्ज्वल मौसम की शुरुआत में था जब चंद्रमा वसंत के पहले महीने में भरा हुआ था। नाम घाटी हिब्रू शब्द . से उत्पन्न घाटी , जिसका अर्थ है पास से निकल जाना या छोड़ना। इस महान पर्व ने मिस्र से इस्राएल के उद्धार और छुटकारे का स्मरण किया। सप्ताहों और झोपड़ियों के पर्व के साथ, यह तीन वार्षिक तीर्थ उत्सवों में से एक था (व्यवस्थाविवरण 16:16) जिसमें सभी यहूदी पुरुषों को पूजा करने के लिए यरूशलेम जाना पड़ता था।

सात दिन अखमीरी रोटी का पर्व (लैव्यव्यवस्था 23:6-8) फसह के तुरंत बाद फसह का पर्व मनाया जाता था और इसे हमेशा फसह पर्व के विस्तार के रूप में मनाया जाता था। इस सप्ताह के दौरान, इस्राएलियों ने मिस्र से इस्राएलियों के शीघ्र प्रस्थान की स्मृति में केवल अखमीरी रोटी खाई। दूसरे दिन, इज़राइल ने को शामिल किया फर्स्टफ्रूट का पर्व (लैव्यव्यवस्था 23:9-14) जब याजक ने वसंत की फसल से अनाज के पहले पूलों को यहोवा के लिए लहर-बलि के रूप में प्रस्तुत किया। यहूदी तब तक अपनी फसल का हिस्सा नहीं ले सकते थे जब तक कि पहले फल नहीं दिए गए थे। यह कार्य इस बात का प्रतीक था कि सबसे पहला और सबसे अच्छा सब कुछ परमेश्वर का है और यह कि इस्राएल जीवन के हर हिस्से में यहोवा को पहले स्थान पर रखेगा। यह फसल के परमेश्वर के उपहार और उनकी दैनिक रोटी की आपूर्ति के लिए धन्यवाद की अभिव्यक्ति भी थी।

यहूदी कैलेंडर पर अगला नियत समय था सप्ताह का पर्व (लैव्यव्यवस्था 15-22; व्यवस्थाविवरण 16:9-10), जो पहिले फलों के पर्व के बाद पचासवें दिन (या पूरे सात सप्ताह) देर से वसंत ऋतु में पड़ता है। नए नियम में, इस स्मरणोत्सव को पिन्तेकुस्त कहा जाता है (प्रेरितों के काम 2:1), ग्रीक शब्द से जिसका अर्थ पचास है। फसल की दावतों में से एक के रूप में, सप्ताह के पर्व में गेहूं की फसल से बनी पहली रोटियां प्रभु को अर्पित करना शामिल था। इस दिन इस्राएली रूत की पुस्तक और भजन संहिता का पाठ भी करते थे।

तुरहियों का पर्व (लैव्यव्यवस्था 23:23-25; संख्या 29:1-6) या रोश हशनाह (नए साल का दिन), जो गिरावट में मनाया गया था, ने इज़राइल में एक नए कृषि और नागरिक वर्ष की शुरुआत को चिह्नित किया। यह नियत समय तुरहियों के झोंके के साथ घोषित किया गया था, जो प्रभु के सामने दस दिनों के गंभीर समर्पण और पश्चाताप से शुरू हुआ था।

महादालत का दिन (लैव्यव्यवस्था 23:26-32; संख्या 29:7-11) या योम किप्पुर, तुरहियों के पर्व के दस दिन बाद, प्रभु के नियत समय का सर्वोच्च और सबसे पवित्र दिन था। इस दिन ने गंभीर उपवास, गहन पश्चाताप और बलिदान का आह्वान किया। केवल इसी दिन, वर्ष में एक बार, महायाजक निवास या मंदिर में पवित्र स्थान में प्रवेश कर सकता था और इस्राएल के सभी लोगों के पापों का प्रायश्चित कर सकता था। पूर्ण विश्रामदिन के रूप में, प्रायश्चित के दिन कोई कार्य नहीं किया गया था।

पांच दिनों के बाद, इज़राइल ने वर्ष के अपने सबसे हर्षित नियत समय को पतझड़ फसल उत्सव (सुक्कोट) के साथ मनाया, जिसे ________ के रूप में भी जाना जाता है। झोपड़ियों का पर्व (लैव्यव्यवस्था 23:33-36, 40, 42-43; गिनती 29:12-40) या झोपड़ियों का पर्व। सप्ताह भर चलने वाले इस उत्सव के दौरान, यहूदी लोगों ने छोटे, अस्थायी आश्रयों का निर्माण किया जहां वे रहते थे और अपने भोजन को भगवान के प्रावधान और देखभाल की याद के रूप में खाते थे, जब वे जंगल में भटकते थे और अस्थायी तंबू में पूजा करते थे।

प्रभु का नियत समय परमेश्वर की दिव्य सुरक्षा और प्रावधान का उत्सव था। प्रत्येक ने अपने लोगों के जीवन में परमेश्वर के उद्धार के कार्य के विभिन्न पहलुओं को पहचाना। अंततः, इन पवित्र दिनों, पर्वों और त्योहारों ने इस्राएल के मसीहा, यीशु मसीह के जीवन, सेवकाई, मृत्यु और पुनरुत्थान में अपनी पूर्णता पाई। साथ में, ये पालन भविष्यसूचक रूप से क्रूस का संदेश, यीशु मसीह में विश्वास के माध्यम से उद्धार की खुशखबरी, और उसके दूसरे आगमन की शानदार प्रतिज्ञा को व्यक्त करते हैं। जैसे-जैसे हम प्रभु के नियत समय की एक समृद्ध, पूर्ण समझ प्राप्त करते हैं, हमें पूरे पवित्रशास्त्र में प्रस्तुत किए गए उद्धार की परमेश्वर की योजना के अधिक पूर्ण और एकीकृत चित्र के साथ पुरस्कृत किया जाता है।