2 पतरस 3:8 का क्या अर्थ है जब यह कहता है कि एक हजार वर्ष एक दिन होते हैं?

उत्तर



परन्तु हे प्रियो, यह एक बात मत भूलना: प्रभु के पास एक दिन हजार वर्ष के समान है, और एक हजार वर्ष एक दिन के समान हैं (2 पतरस 3:8)।



संदर्भ इस मार्ग की सही समझ को निर्धारित करने की कुंजी है, विशेष रूप से एक हजार साल से एक दिन की तुलना। 2 पतरस 3 का संदर्भ अपने लोगों को छुड़ाने के लिए प्रभु की वापसी है। पतरस सताए हुए विश्वासियों से कहता है कि उपहास करने वाले आएंगे और इस विचार का उपहास उड़ाएंगे कि प्रभु वापस आएंगे। वे कुछ ऐसा कहेंगे, वह बहुत समय से चला आ रहा है; वह कभी वापस नहीं आ रहा है (वचन 4 देखें)। जैसा कि ईसाइयों को सताया जाता है और उन्हें बचाने के लिए प्रभु की तलाश जारी रहती है, ऐसा प्रतीत होता है कि उनके आने में देरी हो रही है।





पतरस विश्वासियों को याद दिलाता है कि वे हिम्मत न हारें क्योंकि परमेश्वर एक अलग समय सारिणी पर काम कर रहा है। एक इंसान के लिए, अगर कुछ सालों में कुछ नहीं होता है, तो हम इसे मिस कर सकते हैं। हालाँकि, परमेश्वर समय की समान बाधाओं से सीमित नहीं है क्योंकि प्रभु के साथ एक दिन एक हज़ार वर्ष के समान है, और एक हज़ार वर्ष एक दिन के समान हैं। समय केवल ईश्वर के साथ कोई मुद्दा नहीं है क्योंकि उसके पास असीमित मात्रा में है। यदि औसत व्यक्ति स्टोर में कुछ देखता है, तो इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि इसकी कीमत एक पैसा है या एक पैसा, भले ही एक दूसरे की तुलना में दस गुना अधिक महंगा हो। यदि कोई अरबपति संपत्ति का एक टुकड़ा खरीदना चाहता है, तो इससे उसे कोई फर्क नहीं पड़ सकता है कि उसकी कीमत $50,000 या $500,000 या $5,000,000 भी है। यह पद्य का विचार है - एक दिन और एक हजार वर्ष दोनों ही ईश्वर के लिए इतने सूक्ष्म समय हैं कि इससे वास्तव में उन्हें कोई फर्क नहीं पड़ता।



यदि कोई व्यक्ति कुछ करने का वादा करता है, तो उस वादे को निभाने के लिए उसके पास सीमित समय उपलब्ध होता है। अगर एक बुजुर्ग पिता अपने बेटे को घर खरीदने का वादा करता है, तो उसके पास सीमित समय होता है। जैसे-जैसे साल दर साल बीतता जाता है और वह घर नहीं खरीदता, बेटा शायद सोचने लगे कि क्या वह कभी करेगा। अंतत: यदि पिता वचन निभाने से पहले ही मर जाता है और पुत्र को उसकी वसीयत में कुछ भी नहीं छोड़ता है, तो वादा समाप्त हो गया है। हमें परमेश्वर के वादों को मानव समय के चश्मे से नहीं देखना चाहिए। यदि परमेश्वर ऐसी योजना पर कार्य कर रहा है जिसे प्रकट होने में दस हजार वर्ष लगेंगे, तो यह उससे भिन्न नहीं है यदि उसकी योजना को प्रकट होने में 10 दिन लगे। 2 पतरस 3 की बात यह है कि, चाहे कितना भी समय लगे, परमेश्वर अपने वचन का पालन करेगा—प्रभु अपने वादों को पूरा करने में धीमा नहीं है (वचन 8) — विशेष रूप से, वह एक दिन दुनिया का न्याय करने और उसे बचाने के लिए लौटेगा। लोग। तथ्य यह है कि यह अभी तक नहीं हुआ है, यह बिल्कुल भी संकेत नहीं है कि वह ऐसा नहीं करेगा। अनन्त जीवन वाले लोगों के रूप में, ईसाइयों को समय पर एक शाश्वत दृष्टिकोण अपनाने की आवश्यकता है। परमेश्वर के वादों को प्राप्त करने के लिए हमारे पास अनंत काल है। हमें चिंता करने की ज़रूरत नहीं है अगर ऐसा लगता है कि हमारे जीवन का अंत हो सकता है इससे पहले कि हमें वह सब कुछ मिल जाए जिसका हमसे वादा किया गया था। यदि भगवान 50,000 और वर्षों के लिए वापस नहीं आते हैं, जो कि दो महीने (साठ दिन) से कम है, श्लोक 8 की शाब्दिक गणना का उपयोग करते हुए। मुख्य बिंदु यह है कि, भगवान के लिए उपलब्ध समय की मात्रा को देखते हुए, समय बस नहीं है एक सोच।



कुछ लोग जो पुरानी पृथ्वी के सृजनवाद को मानते हैं, 2 पतरस 3:8 का उपयोग अपने इस दृष्टिकोण को मजबूत करने के लिए करते हैं कि उत्पत्ति 1 के दिन शाब्दिक दिन नहीं थे, बल्कि लंबे युग थे। अगर एक दिन एक हजार साल के बराबर है, तो तर्क जाता है, तो शब्द दिन सृष्टि में कथा का अर्थ शाब्दिक, चौबीस घंटे का दिन नहीं हो सकता। समस्या यह है कि परमेश्वर 2 पतरस 3:8 में हमारे वचनों को फिर से परिभाषित करने का प्रयास नहीं कर रहा है। पतरस यह नहीं कहता कि एक दिन है एक हजार साल; वह कहता है कि एक दिन है पसंद एक हजार साल। दूसरे शब्दों में, वह अपनी बात कहने के लिए लाक्षणिक भाषा का प्रयोग कर रहा है। मुद्दा ये है नहीं कि हमें शब्द की व्याख्या करनी चाहिए दिन हर जगह एक हजार साल के रूप में हम इसे पवित्रशास्त्र में पाते हैं; बल्कि, बात यह है कि समय बीतने का परमेश्वर की अपनी प्रतिज्ञाओं के प्रति विश्वासयोग्यता पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता है। वह कल और आज और युगानुयुग वही है (इब्रानियों 13:8)। इसके अलावा, दिन-आयु सिद्धांत को सृजन सप्ताह में 6,000 से अधिक वर्षों की आवश्यकता होती है।



कुछ अन्य लोग भी 2 पतरस 3:8 की व्याख्या में इसे एक शाब्दिक, गणितीय समीकरण के रूप में लेकर भटक जाते हैं। कुछ जो युवा पृथ्वी सृजनवाद को मानते हैं, उनका अनुमान है कि पृथ्वी को लगभग 6,000 वर्ष हो गए हैं या, 2 पतरस 3:8 में गणितीय समीकरण के अनुसार, लगभग छह दिन। सात पूर्णता और पूर्णता की संख्या है, इसलिए, अटकलें चलती हैं, संपूर्ण मानव इतिहास एक सप्ताह तक चलेगा- यानी सात दिन (7,000 वर्ष)। 1,000 वर्षों का सहस्राब्दी राज्य विश्राम का सातवाँ दिन है। चूँकि सातवाँ दिन अभी आना बाकी है और प्रभु की वापसी से इसका उद्घाटन होगा, और चूँकि हम पहले से ही 6 दिनों के लिए पृथ्वी पर हैं, तो प्रभु को जल्द ही लौटना होगा। कुछ अपनी गणना में और आगे जाते हैं और विशिष्ट तिथियां निर्धारित करते हैं-हमेशा मूर्खता में एक अभ्यास।

जबकि सात-दिवसीय सिद्धांत आकर्षक लगता है, इतिहास में हमारे विशेष बिंदु को देखते हुए - लगभग 6,000 साल में, या छठे दिन के अंत के करीब- यह कविता की भावना के खिलाफ जाता है। मार्ग का पूरा बिंदु यह है कि हम यह नहीं जान सकते कि प्रभु कब लौटेंगे क्योंकि वह एक अलग समय सारिणी पर काम कर रहे हैं। हमें धैर्यपूर्वक प्रतीक्षा करने की आवश्यकता है, यह जानते हुए कि प्रभु आपके साथ सब्र रखता है, यह नहीं चाहता कि कोई नाश हो, परन्तु सभी को पश्चाताप करने के लिए आए (2 पतरस 3:9)। पद 8 हमें एक गुप्त समीकरण नहीं देता है जिससे हम यह पता लगा सकें कि वह कब लौटेगा। यदि ऐसा होता, तो ऐसा प्रतीत होता कि पतरस इसका पता लगा लेता और सताए हुए विश्वासियों को सरलता से कह देता कि प्रभु लगभग 2,000 वर्षों में वापस आ जाएगा। उसने ऐसा नहीं किया क्योंकि वह नहीं जानता था कि प्रभु कब लौटेंगे। और हम भी नहीं। हमें प्रभु के लिए उतनी ही धैर्यपूर्वक प्रतीक्षा करने की आवश्यकता है जितनी पहली शताब्दी के सताए गए विश्वासियों ने की थी और, जैसे वे पवित्र और ईश्वरीय जीवन जीते हैं, वैसे ही जैसे आप परमेश्वर के दिन की प्रतीक्षा कर रहे हैं (वचन 11-12)।