व्यभिचार के बारे में बाइबल क्या कहती है?

व्यभिचार के बारे में बाइबल क्या कहती है? उत्तर



शब्द व्यभिचार व्युत्पत्ति रूप से शब्द से संबंधित है मिलावटी , जिसका अर्थ है किसी अन्य पदार्थ को जोड़कर गुणवत्ता में कुछ खराब करना। व्यभिचार किसी तीसरे व्यक्ति को जोड़कर विवाह में मिलावट है। व्यभिचार एक विवाहित व्यक्ति और उसके पति या पत्नी के अलावा किसी अन्य के बीच स्वैच्छिक यौन गतिविधि है।



बाइबिल आदम और हव्वा के पैटर्न के साथ विवाह पर अपनी शिक्षा शुरू करता है: एक पुरुष और एक महिला, पति और पत्नी, भगवान द्वारा एकजुट (उत्पत्ति 2:24, मरकुस 10:7-9)। सातवीं आज्ञा के द्वारा व्यभिचार वर्जित है: व्यभिचार न करना (निर्गमन 20:14)। तथ्य यह है कि निषेध केवल बिना किसी स्पष्टीकरण के कहा गया है, यह दर्शाता है कि व्यभिचार का अर्थ उस समय अच्छी तरह से समझा गया था जब मूसा ने व्यवस्था दी थी। पवित्रशास्त्र व्यभिचार के विरुद्ध निषेध में सुसंगत है।





विवाह के मूल पैटर्न की स्पष्टता और व्यभिचार के खिलाफ निषेध के बावजूद, पापी मानवता ने नैतिकता की रेखाओं को धुंधला करने के प्रयास करने के तरीके विकसित किए हैं।



बहुविवाह एक तरह से व्यभिचार के खिलाफ निषेध को कुछ हद तक दरकिनार कर दिया गया है। बहुविवाह तकनीकी रूप से व्यभिचार नहीं है, हालाँकि यह विवाह के लिए परमेश्वर की मूल योजना में मिलावट करता है। पुराने नियम में, बहुविवाह की अनुमति ईश्वर द्वारा दी गई थी लेकिन उसके द्वारा कभी भी इसका समर्थन नहीं किया गया था। बहुविवाह को व्यभिचार नहीं माना जाता था, क्योंकि यद्यपि विवाह में एक तीसरा व्यक्ति (या शायद चौथा, पाँचवाँ, आदि) जोड़ा गया था, अतिरिक्त महिलाओं को कानूनी रूप से विवाह में शामिल किया गया था। एक बहुविवाहवादी जो अपनी कानूनी पत्नियों के अलावा किसी और के साथ यौन क्रिया करता था, वह अभी भी व्यभिचार कर रहा था। चूंकि आज के आधुनिक देशों में बहुविवाह आम तौर पर अवैध है, इसलिए किसी तीसरे व्यक्ति को कानूनी रूप से विवाह में नहीं जोड़ा जा सकता है।



तलाक और पुनर्विवाह एक और तरीका है जिससे व्यभिचार के खिलाफ निषेध को दरकिनार किया गया है। यदि किसी विवाहित पुरुष का अफेयर है, तो वह व्यभिचार कर रहा है। हालांकि, अगर वह अपनी पत्नी को तलाक देता है और दूसरी महिला से शादी करता है, तो वह अपने कानूनी पैर रखता है। अधिकांश आधुनिक समाजों में, यह आदर्श बन गया है।



यीशु इन दोनों रणनीतियों को आराम देने के लिए रखता है: जो कोई अपनी पत्नी को तलाक देता है और दूसरी महिला से शादी करता है वह व्यभिचार करता है (लूका 16:18)। और जो कोई अपनी पत्नी को त्यागकर दूसरी स्त्री से ब्याह करे, वह उस से व्यभिचार करता है। और यदि वह अपने पति को त्यागकर किसी दूसरे पुरूष से ब्याह करे, तो वह व्यभिचार करती है (मरकुस 10:11-12)। यीशु के अनुसार, तलाक व्यभिचार के खिलाफ निषेध को दरकिनार नहीं करता है। यदि एक विवाहित पुरुष किसी अन्य महिला को देखता है, यौन इच्छा करता है, अपनी पत्नी को तलाक देता है, और दूसरी महिला से शादी करता है, तो भी वह व्यभिचार करता है। चूंकि विवाह बंधन जीवन भर चलने के लिए अभिप्रेत है, तलाक किसी को मूल जीवनसाथी के प्रति वफादार रहने की जिम्मेदारी से मुक्त नहीं करता है। (संबंधित नोट पर, हम मानते हैं कि कुछ मामलों में पवित्रशास्त्र तलाक की अनुमति देता है, और, जब तलाक की अनुमति दी जाती है, तो पुनर्विवाह को भी व्यभिचारी समझे बिना अनुमति दी जाती है।)

यीशु ने व्यभिचार के विरुद्ध निषेध को मूसा की व्यवस्था से भी आगे बढ़ाया: तुम सुन चुके हो कि कहा गया था, कि व्यभिचार न करना। परन्तु मैं तुम से कहता हूं, कि जो कोई किसी स्त्री को वासना की दृष्टि से देखता है, वह अपने मन में उसके साथ व्यभिचार कर चुका है। (मत्ती 5:27-28)। इसलिए, भले ही एक आदमी तलाक की मांग करके व्यभिचार से कानूनी रूप से बचने की कोशिश करता है, वह पहले से ही उसके दिल में वासना के कारण दोषी है जिसने उसे इस तरह के उपायों के लिए प्रेरित किया। यदि कोई पुरुष कानूनी रूप से किसी अन्य महिला को विवाह में लाता है, इसे बहुविवाहित विवाह बना देता है, तो वह अभी भी व्यभिचार का दोषी है क्योंकि उसके दिल में वासना ने उसे दूसरी पत्नी से शादी करने के लिए प्रेरित किया। यहां तक ​​​​कि अगर कोई पुरुष या महिला केवल वासनापूर्ण विचारों में लिप्त है (अश्लील साहित्य विशेष रूप से समस्याग्रस्त है), तो वह व्यभिचार कर रहा है, भले ही कभी भी विवाहेतर शारीरिक संपर्क न हो। यीशु द्वारा यह स्पष्टीकरण सभी बारीकियों से बचा जाता है कि पति या पत्नी के अलावा किसी और के साथ कितनी दूर है, और यह परिभाषित करने की आवश्यकता से बचता है कि वास्तव में सेक्स क्या है। वासना, कामवासना नहीं, व्यभिचार की दहलीज है।

नीतिवचन 6 व्यभिचार करने, सुधार और निर्देश देने के खिलाफ कुछ कड़ी चेतावनी देता है। . . आपको अपने पड़ोसी की पत्नी से दूर रखना (आयत 23-24)। सुलैमान कहते हैं,
उसकी सुंदरता के लिए अपने दिल में वासना मत करो
वा वह तुझे अपनी आंखों से वश में कर ले। . . .
दूसरे आदमी की पत्नी तुम्हारे जीवन का शिकार है।
क्या कोई आदमी अपनी गोद में आग लगा सकता है
उसके कपड़े जलाए बिना?
क्या कोई आदमी गर्म कोयले पर चल सकता है
बिना उसके पांव झुलसे?
ऐसा ही वह है जो दूसरे आदमी की पत्नी के साथ सोता है;
जो कोई उसे छूएगा वह दण्डित न होगा (आयत 25-29)।

व्यभिचार घातक गंभीर है और परमेश्वर के परिणाम लाता है। एक आदमी जो व्यभिचार करता है उसे कोई मतलब नहीं है; जो कोई ऐसा करता है वह स्वयं को नष्ट कर देता है (नीतिवचन 6:32; cf. 1 कुरिन्थियों 6:18 और इब्रानियों 13:4)।

एक व्यक्ति जो बिना पश्‍चाताप के व्यभिचार में रहता है, इस बात का प्रमाण देता है कि उसने वास्तव में मसीह को नहीं जाना है। लेकिन व्यभिचार अक्षम्य भी नहीं है। कोई भी पाप जो एक ईसाई करता है, उसे क्षमा किया जा सकता है जब ईसाई पश्चाताप करता है, और एक अविश्वासी द्वारा किए गए किसी भी पाप को क्षमा किया जा सकता है जब वह व्यक्ति विश्वास में मसीह के पास आता है। क्या तुम नहीं जानते कि दुष्ट लोग परमेश्वर के राज्य के वारिस नहीं होंगे? धोखे में न आएं: न तो यौन अनैतिक और न ही मूर्तिपूजक और न ही व्यभिचारी। . . परमेश्वर के राज्य का वारिस होगा। और आप में से कुछ ऐसे ही थे। परन्तु तुम धोए गए, तुम पवित्र किए गए, तुम प्रभु यीशु मसीह के नाम से और हमारे परमेश्वर के आत्मा के द्वारा धर्मी ठहरे (1 कुरिन्थियों 6:9-11)। ध्यान दें कि कुरिन्थ की कलीसिया में पहले व्यभिचारी थे, परन्तु वे अपने पापों से धोए गए, पवित्र किए गए, और धर्मी ठहराए गए थे।





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