उम्र बढ़ने/बूढ़े होने के बारे में बाइबल क्या कहती है?

उम्र बढ़ने/बूढ़े होने के बारे में बाइबल क्या कहती है? उत्तर



बाइबल इस संसार में वृद्धावस्था को जीवन के एक सामान्य, स्वाभाविक भाग के रूप में प्रस्तुत करती है। उम्र बढ़ने की प्रक्रिया में सम्मान शामिल होता है, क्योंकि बुढ़ापा सामान्य रूप से बढ़े हुए ज्ञान और अनुभव के साथ होता है। भूरे बाल वैभव का मुकुट हैं; यह एक धर्मी जीवन के द्वारा प्राप्त होता है (नीतिवचन 16:31; नीतिवचन 20:29 भी देखें)। परमेश्वर चाहता है कि हम याद रखें कि जीवन छोटा है (याकूब 4:14) और यह कि यौवन की सुन्दरता शीघ्र ही समाप्त हो जाती है (नीतिवचन 31:30; 1 पतरस 1:24)।



अंतत: वृद्ध होने के प्रश्न को जीवन के अर्थ और हमारे द्वारा छोड़ी गई विरासत की अवधारणा के प्रश्न से अलग नहीं किया जा सकता है। सभोपदेशक की पुस्तक में, सुलैमान उम्र बढ़ने और इससे संबंधित मुद्दों पर एक समझदार नज़र प्रदान करता है।





हम पल के लिए जीने की एक स्वाभाविक प्रवृत्ति के साथ पैदा हुए हैं, लेकिन उस दृष्टिकोण की अंतिम निरर्थकता सभोपदेशक 1-7 का विषय है। जैसे-जैसे लोग बड़े होते हैं और अपनी मृत्यु दर के बढ़ते प्रभाव को महसूस करना शुरू करते हैं, वे आम तौर पर अपने घटते संसाधनों को उन परियोजनाओं में निवेश करने की कोशिश करते हैं जो उन्हें जीवन में स्थायी अर्थ का अधिक वादा करते हैं, विशेष रूप से एक स्थायी विरासत में उनके नाम को कायम रखने की आशा। (सभोपदेशक 2)। दुर्भाग्य से, कोई भी भविष्यवाणी नहीं कर सकता है कि कौन सी परियोजनाओं का स्थायी मूल्य और महत्व होगा (सभोपदेशक 3:1-15), और यह सामान्य रूप से मोहभंग के विभिन्न स्तरों की ओर ले जाता है और यहां तक ​​कि जीवन की संक्षिप्तता और सूर्य के नीचे स्पष्ट अन्याय पर निराशा होती है (सभोपदेशक 3:16- 7:29)।



इस बढ़ते हुए अहसास के साथ कि इस तरह की गतिविधियों में संतुष्टि हमेशा क्षणभंगुर होती है, सुलैमान की आशा है कि लोग मरने से पहले अपने ईश्वर प्रदत्त हिस्से या आवंटन के उपयोग में समझदार हो जाएंगे (सभोपदेशक 8-12; भजन संहिता 90:12 भी देखें)। यह ज्ञान समय और न्याय के बारे में हमारी जागरूकता के संबंध में बढ़ता है—हमें जीवन की संक्षिप्तता और प्रत्यक्ष अन्याय के सामने एक दिव्य दृष्टिकोण की आवश्यकता है (सभोपदेशक 3:15सी–17; 8:5बी–8, 12बी–15; 9:11–12 ; 11:9; 12:14)। इन अंशों में समय की हिब्रू धारणा अवसर की अवधारणाओं को जोड़ती है (अवसर आने पर शीघ्रता से कार्य करने का सही समय) और सीमित जीवन काल (सभी अवसर समाप्त होने से पहले केवल इतना समय)। इन समान ग्रंथों में न्याय की हिब्रू धारणा जीवन में हमारे ईश्वर-प्रदत्त हिस्से के उपयोग में पूर्ण स्वतंत्रता का अनुमान लगाती है क्योंकि हमारी इच्छाएं हमें आगे बढ़ाती हैं, फिर भी हमारे आवंटित हिस्से को वितरित करने वाले के लिए एक सहवर्ती जवाबदेही के साथ। इन अवधारणाओं के नए नियम के समकक्ष को यीशु के दस कुँवारियों और प्रतिभाओं (मत्ती 25), दो बेटों (मत्ती 21:28-32), और अन्यायी भण्डारी (लूका 16:1-) के दृष्टान्तों में स्पष्ट रूप से चित्रित किया जा सकता है। 13)।



बढ़ती उम्र के सबसे परेशान करने वाले पहलुओं में से - विशेष रूप से संस्कृतियों में जो कठोर व्यक्तिवाद पर एक उच्च मूल्य निर्धारित करते हैं - की बढ़ती आवृत्ति है वृद्धावस्था का मनोभ्रंश जैसे-जैसे मानव जीवन बढ़ता है। यह बेहद अनुचित लगता है कि इतने पीड़ित लोगों को उनकी बौद्धिक, भावनात्मक और सामाजिक जीवन शक्ति से लूट लिया जाना चाहिए, जबकि उनके भौतिक शरीर जीवित रहते हैं। अल्जाइमर रोग निगलने के लिए एक विशेष रूप से कठिन गोली है क्योंकि इसका कारण अज्ञात है और यह किसी विशेष रूप से खराब स्वास्थ्य आदतों से संबंधित नहीं लगता है। जबकि अल्जाइमर की प्रगति को रोका जा सकता है, आंशिक रूप से, मन-उत्तेजक और शारीरिक गतिविधि में निरंतर सक्रिय भागीदारी से, रोग की प्रगति अभी भी कठिन है।



सभोपदेशक के लेखक इस कष्टप्रद अनुचितता को स्वीकार करते हैं a मानव परिप्रेक्ष्य (सभोपदेशक 7:15-18; 8:14–9:3), फिर भी वह हमें इससे निपटने में मदद करने के लिए बुद्धि प्रदान करता है। भगवान का परिप्रेक्ष्य, समय और निर्णय की धारणाओं को शामिल करना। मानवीय स्थिति पर हमारे अपरिहार्य मोहभंग के साथ - हमारी सार्वभौमिक भ्रष्टता, अनिश्चितता और मृत्यु दर - यह याद रखना बुद्धिमानी है कि सभी जीवित लोगों के लिए आशा है, एक जीवित कुत्ता एक मरे हुए शेर से बेहतर है। क्योंकि जीवते जानते हैं कि वे मरेंगे; परन्तु मरे हुए कुछ भी नहीं जानते, और उन्हें फिर कोई प्रतिफल नहीं मिलता, क्योंकि उनका स्मरण मिट जाता है। और उनका प्रेम, उनका बैर, और उनकी डाह अब नाश हो गई है; वे फिर कभी सूर्य के नीचे किए गए किसी भी काम में हिस्सा नहीं लेंगे (सभोपदेशक 9:4-6, एनकेजेवी)। यह जानते हुए कि वे अपने ईश्वर प्रदत्त हिस्से के लिए जवाबदेह हैं, लोगों को अपने सभी उपहारों, प्रतिभाओं, ज्ञान, और जीवन में अवसरों का जल्द से जल्द लाभ उठाना चाहिए-ऐसा करने के सभी अवसर समाप्त होने से पहले, अपरिहार्य दुर्बलता सभी अवसरों को बंद कर देती है। (9:7-10; 11:9-12:7)।

सभोपदेशक की ओर से वृद्ध होने पर इस प्रतिबिंब का जोर यह है कि जीवन में अर्थ हमारे ईश्वर प्रदत्त में पूरा होता है प्रयोजन , और हमारा उद्देश्य तभी पूरा होता है जब हम अपने ईश्वर प्रदत्त का लाभ उठाते हैं हिस्से मसीह में, परमेश्वर का वादा किया हुआ उद्धारकर्ता। जबकि यह भाग कुछ के लिए दूसरों की तुलना में कम उचित लग सकता है, जीवन का अर्थ केवल अंतिम निर्णय पर ही समाप्त हो जाएगा जब हम अपने हिस्से को निवेश करने के तरीके के लिए अपनी विरासत (सभोपदेशक 7:11) प्राप्त करते हैं, चाहे वह अच्छा हो या बुरा (सभोपदेशक 12 :14; सी.पी. 2 कुरिन्थियों 5:10)। उस दिन, हम परमेश्वर को उसके पुरस्कारों में अत्यधिक निष्पक्ष रूप से देखेंगे, भले ही इस वर्तमान जीवन में हमारा हिस्सा कितना भी अनुचित या असमान रूप से वितरित किया गया हो।





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