इसका क्या अर्थ है कि सब कुछ मेरे लिए उचित है (1 कुरिन्थियों 6:12; 10:23)?

उत्तर



दो बार कुरिन्थियों की कलीसिया को लिखे अपने पहले पत्र में, पॉल इस कथन का उपयोग करता है कि सभी चीजें मेरे लिए वैध हैं (केजेवी), एक बार 1 कुरिन्थियों 6:12 में और फिर 1 कुरिन्थियों 10:23 में। दोनों ही मामलों में, प्रेरित ईसाई स्वतंत्रता के दुरुपयोग के खिलाफ चर्च को चेतावनी दे रहा है। हम दोनों परिच्छेदों को उनके तात्कालिक संदर्भ में देखेंगे।



1 कुरिन्थियों 6 में, पौलुस कुरिन्थ के विश्वासियों द्वारा सहन किए जा रहे कई विशिष्ट पापों के बारे में अपना पता समाप्त कर रहा है: कुछ चर्च के सदस्य अदालत में एक दूसरे का फायदा उठा रहे थे (वचन 1-8), और अन्य अनैतिकता का अभ्यास कर रहे थे (वचन 12-20) . इस संदर्भ में, प्रेरित कहता है, सब कुछ मेरे लिए उचित है, लेकिन सभी चीजें उचित नहीं हैं: मेरे लिए सभी चीजें वैध हैं, लेकिन मुझे किसी के अधिकार में नहीं लाया जाएगा (श्लोक 12, केजेवी)। इस पद में, पॉल उन लोगों से एक तर्क की उम्मीद कर रहा है जिन्होंने ईसाई स्वतंत्रता के नाम पर अपने पाप को सही ठहराया। उनका कहना है कि स्वतंत्रता की सीमाएँ हैं। वह इस बात का प्रमाण देता है कि यौन अनैतिकता ईसाई जीवन के विपरीत है, और ईसाई स्वतंत्रता की कोई भी मात्रा इसे माफ नहीं कर सकती है।





1 कुरिन्थियों 6:12 का एनआईवी अनुवाद अधिक स्पष्ट रूप से इस विचार को सामने लाता है कि पॉल उन लोगों को उद्धृत कर रहा है जिन्होंने उसकी फटकार पर आपत्ति जताई: 'मुझे कुछ भी करने का अधिकार है,' आप कहते हैं- लेकिन सब कुछ फायदेमंद नहीं है। 'मुझे कुछ भी करने का अधिकार है' - लेकिन मुझे किसी भी चीज़ में महारत हासिल नहीं होगी। ऐसा लगता है कि कोरिंथियन चर्च के भीतर कुछ लोग मंत्र के रूप में कुछ भी करने का अधिकार इस्तेमाल कर रहे थे, जब भी उनसे उनके व्यवहार के बारे में सवाल किया गया तो इसे दोहराया गया। पॉल अपने स्वयं के खंड जोड़कर उनके मंत्र का जवाब देते हैं: लेकिन सब कुछ फायदेमंद नहीं है और मुझे किसी भी चीज़ में महारत हासिल नहीं होगी। यहां तक ​​की अगर सब कुछ वैध था, सब कुछ नहीं किया जाना चाहिए, और कुछ भी हमें एक पापी आदत के रूप में गुलाम बनाने की अनुमति नहीं दी जानी चाहिए।



1 कुरिन्थियों 10 में, मुद्दा मूर्तियों को चढ़ाया जाने वाला मांस खाने का है। पॉल फिर से कुरिन्थियों के मंत्र की ओर मुड़ता है: सभी चीजें मेरे लिए वैध हैं, लेकिन सभी चीजें समीचीन नहीं हैं: सभी चीजें मेरे लिए वैध हैं, लेकिन सभी चीजें संपादित नहीं करती हैं (आयत 23, केजेवी)। इसके बाद वह यह तर्क देते हैं कि बाजार में बिकने वाला मांस खाना अपने आप में गलत नहीं है; हालांकि, अगर मूर्तियों को चढ़ाए गए मांस खाने से किसी को ठोकर लगती है, तो वह गतिविधि गलत हो जाती है।



एनआईवी शब्द 1 कुरिन्थियों 10:23 इस तरह: 'मुझे कुछ भी करने का अधिकार है,' आप कहते हैं-लेकिन सब कुछ फायदेमंद नहीं है। 'मुझे कुछ भी करने का अधिकार है' - लेकिन सब कुछ रचनात्मक नहीं है। तो, ईसाई स्वतंत्रता कम से कम दो विचारों से सीमित है: 1) इस क्रिया का स्वयं पर क्या प्रभाव पड़ता है? और 2) इस कार्य का यहूदियों, यूनानियों या समग्र रूप से परमेश्वर की कलीसिया पर क्या प्रभाव पड़ेगा (पद 32)? हमारा लक्ष्य दूसरों की भलाई की खोज करना होना चाहिए (वचन 24), न कि केवल अपनी भलाई (cf. 33 पद)।



मसीही स्वतंत्रता पौलुस का एक प्रमुख विषय था (देखें गलातियों 5:1)। इसलिए यह बहुत संभव है कि कुरिन्थियों का मंत्र, सब कुछ मेरे लिए वैध है, मूल रूप से उस चर्च के लिए पॉल की शिक्षा थी। परन्तु कलीसिया उन सीमाओं की उपेक्षा कर रही थी जो परमेश्वर के सामने दूसरों के लिए प्रेम और पवित्रता को स्वतंत्रता देती हैं। ईसाई पाप में नहीं रह सकता है, और जब सामना किया जाता है, तो वह सिकुड़ जाता है और कहता है, मेरे लिए सब कुछ वैध है, क्योंकि पॉल ने ऐसा कहा था। किसी भी आस्तिक को यह अधिकार नहीं है कि वह जानबूझकर किसी को पाप में फंसाए और इसे उस वाक्यांश के साथ क्षमा करें जो मुझे कुछ भी करने का अधिकार है। ईसाई स्वतंत्रता ईसाई होना बंद कर देती है और जब हम अनैतिकता के कार्यों में संलग्न होते हैं या एक दूसरे से सच्चा प्यार करने में असफल होते हैं तो यह स्वतंत्रतावाद बन जाता है।

पहला कुरिन्थियों 10:31 इस मामले को अच्छी तरह से सारांशित करता है: सो चाहे तुम खाओ या पीओ, चाहे जो कुछ भी करो, सब कुछ परमेश्वर की महिमा के लिए करो।