इसका क्या अर्थ है कि ईसाई मसीह की सुगंध हैं?

उत्तर



दूसरा कुरिन्थियों 2:15 कहता है, क्योंकि हम उद्धार पानेवालों और नाश होनेवालों में से परमेश्वर की दृष्टि में मसीह की सुगन्धित सुगन्ध हैं। यह समझने के लिए कि प्रेरित पौलुस का क्या अर्थ था जब उसने कहा कि ईसाई मसीह की सुगंध हैं, हमें अभिव्यक्ति के आसपास के छंदों को तुरंत देखना चाहिए: लेकिन भगवान का धन्यवाद, जो हमेशा हमें मसीह के विजयी जुलूस में बंदी के रूप में ले जाता है और हमें फैलाने के लिए उपयोग करता है हर जगह उसके ज्ञान की सुगंध। क्‍योंकि उद्धार पानेवालों और नाश होनेवालों में से हम परमेश्वर के लिथे मसीह की सुगन्धित सुगन्ध हैं। उसके लिए हम एक सुगन्ध हैं जो मृत्यु लाती है; दूसरे के लिए, एक सुगंध जो जीवन लाती है। और ऐसे कार्य के बराबर कौन है? (श्लोक 14-16)।



यहूदी लोगों के लिए, प्रेरित पौलुस की मसीह की सुखद सुगंध की उपमा एक तत्काल संगति प्रस्तुत करेगी। पुराने नियम में, होमबलि की गंध को प्रभु को प्रसन्न करने वाली सुगंध के रूप में वर्णित किया गया था (उत्पत्ति 8:20-21; लैव्यव्यवस्था 23:18; गिनती 28:27)। अन्यजातियों के लिए, यह वाक्यांश देवताओं को भेंट के रूप में जलाए जाने वाले धूप की गंध का सुझाव देगा। हालाँकि, पॉल के मन में एक और विशिष्ट तस्वीर थी।





प्रेरित कुरिन्थियों से अपनी सुसमाचार प्रचार की सेवकाई में हाल की घटनाओं के बारे में बात कर रहा था। सुसमाचार का प्रचार करते हुए एक शहर से दूसरे शहर की यात्रा करते समय उन्हें जिन सभी कठिनाइयों और निराशाओं का सामना करना पड़ा, उनके बावजूद, पॉल धन्यवाद के साथ भगवान की भलाई पर प्रतिबिंबित करने में सक्षम था। तब प्रेरित ने सुसमाचार प्रचार के इस मंत्रालय की तुलना विजयी सैन्य परेडों से की जो उस समय रोमन दुनिया में आम थे।



पॉल के रूपक को उनके दर्शकों द्वारा आसानी से समझा जाएगा, प्रेरित और उनके सह-मजदूरों को विजयी जुलूस में विजयी सैनिकों के रूप में चित्रित किया गया था। इन रोमन सैन्य परेडों के दौरान, युद्ध के बंदियों को सड़कों पर मार्च किया जाता था क्योंकि फूलों की माला ले जाया जाता था और देवताओं को धूप जलाया जाता था। सुगंधित सुगंध दर्शकों के रूप में हवा में बह रही थी और जुलूस में शामिल लोगों ने उनकी खुशबू में सांस ली। परेड के समापन पर, कई कैदियों को मौत के घाट उतार दिया जाएगा। इस प्रकार, सुगंध विजेताओं के लिए सुखद और जीवनदायी थी, लेकिन वे हारे हुए लोगों के लिए मृत्यु की गंध थी।



पॉल की सादृश्यता में, वह मानवता को दो समूहों में विभाजित करता है: वे जो उद्धार के मार्ग पर हैं और वे जो विनाश के मार्ग पर हैं। सुसमाचार प्रचार की सेवकाई द्वारा हर जगह फैली हुई सुगंध परमेश्वर के विजेता के रूप में ज्ञान थी। ईसाई जो सुसमाचार का प्रसार करते हैं, वे यीशु मसीह के नेतृत्व में परमेश्वर की विजयी सेना के सदस्य हैं। विश्वासी विजय जुलूस के दौरान फैली सुगंध या सुगंध की तरह होते हैं। जीतने वाले और नाश होने वाले दोनों ही सुगंध को सूंघते हैं; हालाँकि, दो समूहों के लिए इसका एक अलग अर्थ है। विजयी सेना और उसके लोगों के लिए, सुगंध विजय की खुशी से संबंधित होगी। लेकिन युद्ध के बंदियों के लिए, खुशबू हार, गुलामी और मौत से जुड़ी होगी।



यह शानदार रूपक सुसमाचार सुनने के लिए ईसाई और गैर-ईसाई प्रतिक्रियाओं के विपरीत है। गैर-ईसाइयों के लिए, जो विनाश के मार्ग पर हैं, वे विश्वासी जो सुसमाचार का प्रचार करते हैं, मृत्यु की गंध को वैसे ही फैलाते हैं जैसे वह थी। ईसाइयों के लिए, जो मोक्ष के मार्ग पर हैं, वे जीवन की सुगंध उत्पन्न करते हैं।

सुसमाचार फैलाने के इस मंत्रालय के अत्यधिक महत्व से अभिभूत, पॉल ने कहा, और ऐसे कार्य के बराबर कौन है? तात्पर्य यह है कि कोई भी योग्य नहीं है। पौलुस चकित था कि परमेश्वर मनुष्यों को इस कार्य में भाग लेने के लिए नियुक्त करेगा। बाद में, 2 कुरिन्थियों 3:5-6 में, पॉल पुष्टि करता है कि हमारी क्षमता पूरी तरह से परमेश्वर पर निर्भर है: ऐसा नहीं है कि हम अपने लिए कुछ भी दावा करने में सक्षम हैं, लेकिन हमारी क्षमता परमेश्वर से आती है। उसने हमें एक नई वाचा के सेवकों के रूप में सक्षम बनाया है - पत्र के नहीं बल्कि आत्मा के; क्योंकि पत्र तो मारता है, परन्तु आत्मा जीवन देता है।