हिब्रू कविता में विरोधी समानतावाद क्या है?

उत्तर



हिब्रू कविता में एक प्रमुख साहित्यिक उपकरण समानता है। अक्सर, समानता समानार्थी होती है—एक ही विचार को अलग-अलग शब्दों में, साथ-साथ दोहराया जाता है (देखें भजन संहिता 40:13)। विरोधाभासी समानतावाद एक विरोधी, या इसके विपरीत प्रदान करता है। विरोधाभासी समानता वाली एक कविता स्पष्ट विपरीत में विरोधी विचारों को एक साथ लाएगी। वह एक ही बात को दो बार कहने के बजाय एक बात कहता है और फिर दूसरी बात।



सभोपदेशक 10:2 में विरोधाभासी समानता काफी स्पष्ट है:





बुद्धिमानों का हृदय दाहिनी ओर झुकता है,
लेकिन मूर्ख का दिल बाईं ओर।





दो दिल, दो दिशाएँ। बुद्धिमान का हृदय एक चीज चाहता है, और मूर्ख का हृदय पूरी तरह से कुछ अलग चाहता है। उनका झुकाव विरोधाभासी है।



अक्सर, लेकिन हमेशा नहीं, विरोधाभासी समानता को संयोजन के साथ स्थापित किया जाता है लेकिन . यहाँ एक और उदाहरण है, नीतिवचन 19:16 से:

जो निर्देशों का पालन करता है वह अपने जीवन की रक्षा करता है,
परन्तु जो अपके चालचलन का तिरस्कार करेगा, वह मर जाएगा।

फिर से, हमारे पास प्रतिवाद में दो विचार हैं। एक व्यक्ति सलाह का पालन करता है और इस प्रकार सुरक्षा में रहता है, जबकि दूसरा व्यक्ति अपने जीवन का तिरस्कार करता है और परेशानी की ओर बढ़ रहा है। इस कहावत में, हमारे पास कुछ चीजें हैं जो पूर्ण विपरीत नहीं लगती हैं- और यही कविता को समृद्ध बनाती है।

नीतिवचन 19:16 में मृत्यु के साथ बड़े करीने से उसके जीवन की रक्षा करता है। यह जीवन और मृत्यु के बीच का चुनाव है। लेकिन, कड़ाई से बोलते हुए, निर्देशों का पालन करना उसके तरीकों की अवमानना ​​​​के विपरीत नहीं है। कविता के लिए हमें पंक्तियों के बीच थोड़ा पढ़ना पड़ता है। हम सवाल पूछकर शुरू कर सकते हैं, कैसा है नहीं निर्देशों का पालन करना अपने तौर-तरीकों का तिरस्कार करने के बराबर है? उत्तर कुछ इस तरह हो सकता है: अवज्ञा विनाश लाता है, इसलिए जानबूझकर विद्रोह स्वयं के जीवन का तिरस्कार करने के समान है। कहावत आंख से मिलने से ज्यादा संवाद कर रही है। इसका पूरा अर्थ इस प्रकार बताया जा सकता है:

वह जो निर्देशों का पालन करता है वह अपने जीवन से प्यार करता है और इसे बनाए रखेगा (क्योंकि निर्देश स्वस्थ हैं),
परन्तु जो आज्ञा नहीं मानता, वह अपके प्राण के लिये तुच्छ जानता है, और वह मर जाएगा।

नीतिवचन 10:2 में विरोधाभासी समानता का एक और उदाहरण है:

गलत तरीके से अर्जित किए गए खजाने का कोई मूल्य नहीं है,
परन्तु धर्म मृत्यु से बचाता है।

या, अर्थ भरने के लिए:
गलत तरीके से अर्जित किया गया खजाना मौत की ओर ले जाता है और इसका कोई मूल्य नहीं है,
परन्तु धार्मिकता, जो दूसरों को धोखा देने से इंकार करती है, जीवन की ओर ले जाती है—वास्तव में महान मूल्य।

कभी-कभी, इब्रानी कवियों ने समानांतर शैलियों के संयोजन का उपयोग किया। नीतिवचन 8:35-36 में व्यक्त बुद्धि के शब्दों पर विचार करें:

क्योंकि जो मुझे पाता है वह जीवन पाता है
और यहोवा का अनुग्रह प्राप्त करता है।
परन्तु जो कोई मुझे न पा सके, वह अपके आप को हानि पहुँचाता है;
जो मुझ से बैर रखते हैं वे सब मृत्यु को प्रिय हैं।

पहली दो पंक्तियाँ समानार्थी समानता प्रदर्शित करती हैं: जीवन की खोज करना एहसान प्राप्त करने के बराबर है। पंक्ति 3 और 4 भी समानार्थी विचार प्रस्तुत करते हैं: हानि मृत्यु के समान है। हालांकि, क्वाट्रेन के दो हिस्से एक दूसरे के विपरीत हैं। (सूचना लेकिन तीसरी पंक्ति की शुरुआत में।) पहली दो पंक्तियाँ, एक साथ ली गई, किसी ऐसे व्यक्ति का वर्णन करती हैं जो ज्ञान पाता है। अंतिम दो पंक्तियाँ उस व्यक्ति के भाग्य का वर्णन करती हैं जो बुद्धि से घृणा करता है और इसलिए उसे खोजने में विफल रहता है।

बाइबल का अधिकांश भाग मूल रूप से काव्यात्मक रूप में लिखा गया था। भजन, नीतिवचन, सुलैमान का गीत, सभोपदेशक, और विलाप लगभग पूरी तरह से काव्यात्मक हैं। अधिकांश भविष्यवक्ताओं ने कविता में भी लिखा, उनमें से कुछ ने विशेष रूप से ऐसा ही लिखा। क्योंकि हिब्रू लेखन में कविता इतनी व्यापक है, बाइबिल के छात्र के लिए समानता की संरचना और रूपों का अध्ययन करना फायदेमंद है।