प्रार्थना शॉल क्या है?

प्रार्थना शॉल क्या है? उत्तर



यहूदी प्रार्थना शाल यहूदी पुरुषों द्वारा आराधनालय में अपने नियमित कपड़ों के बाहर पहना जाने वाला एक झालरदार परिधान है, खासकर सुबह, सब्त और अन्य छुट्टी सेवाओं के दौरान। इस प्रार्थना शॉल का हिब्रू नाम है स्टालों , जिसका सीधा अर्थ है एक बागे, लबादा या चादर। यहूदी प्रार्थना शॉल आमतौर पर ऊन या रेशम से बना होता है और अक्सर शरीर के अधिकांश भाग को ढंकने के लिए काफी लंबा होता है, इसके चारों कोनों में से प्रत्येक से जुड़ी विशेष जुड़वाँ और नुकीले फ्रिंज होते हैं। आधुनिक समय में यहूदी पुरुषों को रेशम की प्रार्थना शॉल पहने देखना असामान्य नहीं है जो गले में एक स्कार्फ से अधिक नहीं है। अति-रूढ़िवादी यहूदी पुरुष अधिक महत्वपूर्ण प्रार्थनाओं का पाठ करते समय सिर पर प्रार्थना शॉल पहनते हैं।



हालांकि हिब्रू शब्द स्टालों पवित्रशास्त्र में नहीं पाया गया है, इस्राएलियों के लिए एक झालरदार या तना हुआ वस्त्र पहनने के लिए बाइबिल की आज्ञा टोरा में पाई जा सकती है, जिसमें भगवान मूसा से कहते हैं, इस्राएलियों से बात करो और उनसे कहो: 'आने वाली पीढ़ियों के लिए आप हैं अपके वस्‍त्र के चारोंओर पर तंतु बनवाना, और एक एक तसले पर एक नीली डोरी लगाना। देखने के लिये ये लट्ठे तुम्हारे पास होंगे, और इस प्रकार तुम यहोवा की सब आज्ञाओं को स्मरण रखोगे, कि तुम उनका पालन करो, और अपके मन और आंखोंकी अभिलाषाओं का पीछा करके वेश्‍या मत करो। तब तुम मेरी सब आज्ञाओं का पालन करना स्मरण रखोगे, और अपने परमेश्वर के लिये पवित्र किए जाओगे' (गिनती 15:38-40)। और जो चोगा तुम पहिनते हो, उसके चारों कोनों पर लटकन बनाना (व्यवस्थाविवरण 22:12)। इसलिए इस फ्रिंजेड परिधान के पीछे मूल शास्त्र का उद्देश्य इस्राएलियों को परमेश्वर की आज्ञाओं को उन्हें याद दिलाना था। यहूदी समझ के अनुसार, हिब्रू शब्द का संख्यात्मक मूल्य तज़िट्ज़िट (फ्रिंज) 600 है। प्रत्येक फ्रिंज में 8 धागे और 5 गांठें होती हैं, जिससे कुल 613 बनते हैं। रैबिनिकल यहूदी धर्म के आधार पर, यह संख्या टोरा में निहित 613 आज्ञाओं से मेल खाती है।





यहूदी प्रार्थना शॉल को आज मसीहाई और हिब्रू रूट्स आंदोलनों में काफी प्रचारित और विपणन किया जा रहा है, और उन्होंने कुछ मुख्य ईसाई समुदायों में अपना रास्ता बनाना भी शुरू कर दिया है। कुछ ईसाईयों का मानना ​​है कि, यदि झालरदार वस्त्र एक ऐसा परिधान है जिसे यीशु ने पहना था, तो इसे आज के ईसाई विश्वासियों द्वारा पहना जाना चाहिए (या अवश्य ही), दोनों यहूदी और अन्यजाति, यदि वे परमेश्वर की आज्ञा के अनुसार टोरा का पालन करने जा रहे हैं . इसके लिए यह कहना महत्वपूर्ण है कि यहूदी मसीहा में विश्वासियों को अस्वस्थ प्रथाओं में फंसने से बचना चाहिए। ईसाई धर्म की यहूदी नींव को पुनः प्राप्त करना एक बात है; उन प्रथाओं या परंपराओं का पालन करना बिल्कुल अलग है जो हमें बांधती हैं और हमें एक बार फिर कानूनी बंधन में डाल देती हैं।



परमेश्वर की नई वाचा के लोगों को प्रार्थना शॉल या किसी अन्य प्रकार के झालरदार वस्त्र पहनने के लिए नहीं बुलाया जाता है या आवश्यक नहीं है। दुर्भाग्य से, हालांकि, बहुत से अच्छे अर्थ वाले मसीहाई और अन्यजाति विश्वासी तोराह के विचार को वाचा के विचार के साथ भ्रमित करते हैं और इसलिए सत्य के वचन को सही ढंग से विभाजित करने में विफल होते हैं (2 तीमुथियुस 2:15)। मूसा की व्यवस्था इस्राएल राष्ट्र को दी गई थी और इसका उद्देश्य मसीहा के बड़े निर्देश को प्राप्त करने और समझने के लिए एक शिक्षक के रूप में कार्य करना था (गलातियों 3:19-25)। यीशु मसीह के अनुयायी, यहूदी और गैर-यहूदी, दोनों को समान रूप से बचकानी सोच की ओर न लौटने की सलाह दी जाती है, बल्कि आध्यात्मिक मामलों को परिपक्वता के साथ समझने की सलाह दी जाती है (1 कुरिन्थियों 13:11; 14:20; इब्रानियों 5:12-14)। व्यवस्था और अनुग्रह के सुसमाचार के बीच एक उचित अंतर करने में विफलता हमेशा परमेश्वर के लोगों के वाचा समुदाय के भीतर सैद्धांतिक भ्रम की ओर ले जाती है।



यहाँ तक कि यहूदी लोगों में सबसे जोशीले लोग भी मूसा की व्यवस्था के जुए का बोझ उठाने में सक्षम नहीं थे (देखें प्रेरितों के काम 15)। हम जो यहूदी मसीहा यीशु का अनुसरण करते हैं, अब परमेश्वर के पुत्रों के रूप में परमेश्वर की आत्मा के नेतृत्व में हैं और इसलिए अब धार्मिक नियमों के अधीन नहीं हैं जो हमें छूने, स्वाद न लेने, न संभालने की आज्ञा देते हैं। अब हम उन वस्तुओं की खोज करने के लिए बुलाए गए हैं जो ऊपर हैं, जहां मसीह ऊपर से राज्य करता है (कुलुस्सियों 2:20–3:1)। यीशु के अनुयायियों के पास बेहतर वादों के आधार पर एक बेहतर वाचा है (इब्रानियों 8:6), और व्यवस्था केवल किसी बड़ी चीज की छाया थी जिसकी भविष्यवक्ताओं ने प्रतिज्ञा की थी; कि यीशु मसीह कुछ बड़ा है (2 कुरिन्थियों 3:18; 4:6)।







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