मुख्य पुजारी क्या थे?

उत्तर



मुख्य याजक का पद इस्राएलियों के बीच एक उच्च स्थान था। पुराने नियम में, शर्तें मुख्य पुजारी तथा मुख्य पुजारी कभी-कभी एक ही हिब्रू वाक्यांश के वैकल्पिक अनुवाद होते हैं (एनआईवी और नेट में 2 इतिहास 26:20 की तुलना करें)। ऐसा लगता है कि यीशु के दिनों में मुख्य याजक का पद महायाजक के पद से अलग था। मरकुस 14:53 यीशु की गिरफ्तारी में शामिल लोगों के कई समूहों को सूचीबद्ध करता है: वे यीशु को महायाजक के पास ले गए, और सभी महायाजक, पुरनिये और कानून के शिक्षक एक साथ आए। मरकुस द्वारा उल्लिखित ये मुख्य याजक महासभा में सेवा करने वाले याजकवर्ग के उच्च पदस्थ सदस्य थे। एक मुख्य याजक का नाम प्रेरितों के काम 19:14 में रखा गया है: सेवा।



इस्राएल के बच्चों के निर्गमन के दौरान मिस्र छोड़ने के बाद परमेश्वर द्वारा पौरोहित्य की स्थापना की गई थी। गिनती 3:12-13 में यहोवा ने लेवी के पूरे गोत्र को विशेष सेवा के लिए अलग रखा। लेवियों में से याजक आए, और याजकों में महायाजक और लूका 19:47 में महायाजक थे।





महायाजक लेवी के गोत्र से होते। मूसा, हारून, और मरियम सब लेवीय थे, और हजारों स्त्री पुरूष थे। परमेश्वर ने संकेत दिया कि महायाजक को हारून का सीधा वंशज होना था। सभी याजक लेवीय थे, परन्तु सभी लेवीय याजक नहीं थे। केवल कुछ लेवीय हारून के याजकवर्ग के थे। निर्गमन 29:7-9 कहता है, अभिषेक का तेल लो और [हारून] उसके सिर पर डालकर उसका अभिषेक करो। उसके पुत्रों को लाओ और उन्हें अंगरखा पहनाओ और उन पर टोपियां बांधो। फिर हारून और उसके पुत्रों को पट्टियां बान्धना। पुरोहिती एक स्थायी अध्यादेश द्वारा उनकी है । तब तू हारून और उसके पुत्रों को ठहराना। केवल महायाजक, या मुख्य पुजारी, प्रायश्चित के दिन (योम किप्पुर) वर्ष में एक बार परम पवित्र स्थान में प्रवेश कर सकते थे। अन्य हारूनी याजकों ने बारी-बारी से सेवा की ताकि वे पवित्र स्थान में सेवकाई करने और बलिदान चढ़ाने के लिए बारी कर सकें (लूका 1:8–9 देखें)।



अन्य लेवीय (हारून के वंशज नहीं) अन्य तरीकों से सेवा करते थे। लेवी के अन्य पुत्र सन्दूक और निवास के विभिन्न भागों को ले जाने में शामिल थे। मंदिर के निर्माण के बाद, लेवीवंशी मंदिर की देखभाल में लगे हुए थे। नंबर 3 उनके बारे में जानकारी प्रदान करता है।



प्रेरितों के काम 23 प्रदर्शित करता है कि पौरोहित्य पेंटाटेच में उल्लिखित के अनुसार कार्य नहीं कर रहा था। उदाहरण के लिए, महासभा एक मोज़ेक अवधारणा नहीं थी, और न ही कई मुख्य पुजारियों का विचार था। सेन्हेड्रिन की शुरुआत संभवत: 70 ईसा पूर्व यहूदिया के हस्मोनियन राजा अलेक्जेंडर जेनियस ने की थी। आखिरकार, महायाजक (आमतौर पर शरीर के अध्यक्ष), अन्य लेवीय पुजारी, सदूकी और फरीसी सहित महासभा में 70 या 71 बुजुर्ग और विद्वान शामिल थे। महासभा का उद्देश्य कानून के संबंध में निर्णय लेने में एक न्यायाधिकरण के रूप में कार्य करना था।



प्रेरितों के काम 23:2 में पौलुस पर मुकदमा चल रहा है। अनन्यास की पहचान कार्यवाही के प्रभारी महायाजक के रूप में की जाती है। फिर, पद 14 में महायाजकों और पुरनियों का उल्लेख है। महायाजक शायद सदूकी और महासभा के अन्य लोग थे। NIV और NASB दोनों बहुवचन में मुख्य पुजारियों को संदर्भित करते हैं। अन्य अनुवाद उन्हें प्रमुख पुजारी (एनएलटी) या याजकों के राजकुमार (जुबली बाइबिल 2000) कहते हैं। मुख्य पुजारियों में संभवतः अनन्या और अन्य पुजारी शामिल थे, जिनके पास एक निश्चित मात्रा में राजनीतिक शक्ति और प्रभाव था।