एमी कारमाइकल कौन थी?

उत्तर



एमी कारमाइकल बीसवीं सदी के पूर्वार्ध में भारत में एक मिशनरी थीं। वह आज जोखिम वाले भारतीय बच्चों के बीच अपने काम के लिए जानी जाती हैं, दोहनवुर फैलोशिप की स्थापना, और उनके कई प्रभावशाली लेखन।



एमी कारमाइकल का जन्म 1867 में मिलिसल, काउंटी डाउन, आयरलैंड में हुआ था। उनके चर्च जाने वाले परिवार ने सुनिश्चित किया कि युवा एमी को प्रभु को जानकर बड़ा किया गया। अपनी किशोरावस्था में, एमी ने बेलफास्ट में शॉली के लिए एक बोझ विकसित किया, गरीब मिल लड़कियां जो अधिक महंगी टोपी के बजाय शॉल पहनती थीं। उसने उनके लिए एक बाइबल कक्षा शुरू की, और काम बढ़ता गया, अंततः 500 लोगों को रखने के लिए एक इमारत की आवश्यकता थी। एमी ने बेलफास्ट में शॉली के साथ काम करना जारी रखा जब तक कि वह 1889 में मैनचेस्टर में इसी तरह के काम पर नहीं चली गई।





एमी कारमाइकल ने केसविक कन्वेंशन की बैठकों में भाग लेना शुरू किया, जहां उन्होंने डी.एल. मूडी और हडसन टेलर, चाइना इनलैंड मिशन के संस्थापक। टेलर को सुनने के बाद, एमी को पता चल गया कि भगवान उसे विदेशी मिशनों में बुला रहे हैं। 1887 में, एमी कारमाइकल ने जापान की यात्रा की, लेकिन बीमारी के कारण उन्हें पंद्रह महीने बाद घर लौटना पड़ा। ठीक होने और एक नए मिशन बोर्ड में आवेदन करने के बाद, एमी 1895 में बैंगलोर, भारत पहुंची। 28 साल की उम्र में, वह एक महत्वपूर्ण और परिणामी मिशनरी करियर की शुरुआत में थी। उसने कभी छुट्टी नहीं ली और आयरलैंड कभी घर नहीं लौटी।



एमी कारमाइकल दक्षिण भारत में बस गईं जहां उन्होंने एक मिशनरी, थॉमस वॉकर और उनकी पत्नी के साथ कुछ समय के लिए सेवा की। उसने तमिल भाषा और भारतीय रीति-रिवाजों और जाति व्यवस्था को सीखने के लिए खुद को लागू किया। शुरू से ही, एमी ने यूरोपीय कपड़े पहनने या बिस्तर पर सोने से इनकार करके, साड़ी पहनने और जमीन पर चटाई पर सोने के बजाय, भारतीय ग्रामीण महिलाओं की तरह, जिनकी वह सेवा की थी, पारंपरिक मिशनरी प्रोटोकॉल का उल्लंघन किया।



मार्च 1901 में प्रीना (पर्ल-आइज़) नाम की एक छोटी लड़की एमी के पास आई। प्रीना 7 साल की थी और पास के एक हिंदू मंदिर से भागी थी, जहां उसे उसकी मर्जी के खिलाफ रखा गया था। उस समय हिंदू मंदिर प्रणाली में मंदिर की वेश्याएं थीं, और प्रीना को वेश्यावृत्ति में प्रशिक्षित होने के लिए मंदिर को बेच दिया गया था। उसने पहले भी दो बार भागने की कोशिश की थी लेकिन दोनों बार पकड़ी गई थी। भागने के प्रयास की सजा के रूप में, प्रीना को पीटा गया, और उसके हाथों को गर्म लोहे से रंगा गया।



अपने दुख से बचने के अपने तीसरे प्रयास में, प्रीना एमी कारमाइकल के दरवाजे पर समाप्त हो गई। यह एक दैवीय रूप से नियुक्त बैठक थी, और एमी ने इसे इस तरह देखा। युवा मिशनरी ने स्थानीय हिंदू मंदिर के विरोध के बावजूद प्रीना को बचाने की ठानी। आखिरकार एमी को प्रीना को रखने की इजाजत मिल गई। और इसलिए एमी कारमाइकल ने पाया कि उसके जीवन का काम क्या था। अगले पचास वर्षों तक, उसने प्रीना जैसी अवांछित, परित्यक्त और दुर्व्यवहार करने वाली लड़कियों और मंदिर की वेश्याओं से पैदा हुए बच्चों को बचाने के लिए खुद को समर्पित कर दिया।

वॉकर्स ने एमी को एक ऐसी जगह खोजने में मदद की जहां वह मदद के लिए आने वाली लड़कियों की देखभाल कर सके। एमी का मंत्रालय का नया स्थान भारत के दक्षिणी सिरे से तीस मील दूर तमिलनाडु में स्थित दोहनवुर था। इस प्रकार दोहनवुर फैलोशिप शुरू हुई। बच्चे आते रहे, और उन्होंने माँ के लिए तमिल शब्द एमी अम्मा को बुलाया।

एमी कारमाइकल लव टू लिव, लिव टू लव के आदर्श वाक्य से जिया। उसने सुनिश्चित किया कि दोहनावुर बच्चों के लिए यीशु के प्रेम के बारे में जानने के लिए एक सुरक्षित स्थान था। यह गायन और सीखने और प्रार्थना से भरा एक खुशहाल स्थान था। बच्चों ने चमकीले रंग के कपड़े पहने क्योंकि वे काम में भाग लेते थे और अपने पाठों में भाग लेते थे।

एमी कारमाइकल ने मिशन क्षेत्र में काम के बारे में घर वापस आने वाले लोगों को सच बताने पर जोर दिया, तथ्यों को सफेद करने या अपने व्यवसाय को रोमांटिक बनाने के प्रलोभन का विरोध किया। सत्य की उनकी अलंकृत प्रस्तुति ने उनकी पुस्तक में रूप लिया चीजें जैसी हैं वैसी: दक्षिणी भारत में मिशन कार्य , 1905 में प्रकाशित हुआ। इंग्लैंड में कई लोग उनके सामने आने वाली परिस्थितियों के बारे में उनकी स्पष्टता और वर्तमान मिशनरी प्रयासों की उनकी आलोचना से हैरान थे। कुछ लोगों ने एमी को मिशन क्षेत्र से वापस बुलाने पर जोर दिया। सौभाग्य से दक्षिण भारत के बच्चों के लिए अम्मा बनी रहीं।

एमी कारमाइकल भारतीय संस्कृति से प्यार करती थी और उसका सम्मान करती थी, क्योंकि यह बाइबिल के सिद्धांतों के साथ संघर्ष नहीं करती थी। दोहनवुर फैलोशिप के सभी सदस्यों ने भारतीय पोशाक पहनी थी, न कि यूरोपीय पोशाक, और बच्चों को भारतीय नाम दिए गए थे। एमी अक्सर एक बच्चे को पीड़ा से बचाने के लिए लंबी दूरी तय करती थी। 1904 में अम्मा की देखरेख में 17 लड़कियां थीं। 1913 तक, दोहनावुर फैलोशिप 130 का घर था। 1918 में, परिवार का और भी विस्तार हुआ, जिसमें युवा लड़कों के लिए एक घर शामिल था, जिनमें से अधिकांश मंदिर की वेश्याओं के बच्चे थे।

एमी कारमाइकल के जीवनकाल में, दोहनवुर फैलोशिप ने लगभग 2,000 बच्चों की मदद की। नर्सरी, स्कूल भवन, लड़कों और लड़कियों के आवास, प्रार्थना सभा और एक अस्पताल को शामिल करने के लिए सुविधाओं में वृद्धि हुई। एमी को लोगों से पैसे मांगने के खिलाफ एक दृढ़ विश्वास था, प्रार्थना पर भरोसा करना पसंद करते थे: यदि हम अपने पिता के व्यवसाय के बारे में हैं, तो वह हमारा ख्याल रखेंगे। प्रभु के भय में कोई कमी नहीं है, और उसे सहायता लेने की आवश्यकता नहीं है (एमी कारमाइकल, न ही स्क्रिप , पी। 92)। दोहनवुर फैलोशिप ने कभी भी वित्त के लिए दलीलें नहीं दीं। हर परिस्थिति में, यहाँ तक कि खाने के लिए इतने मुँहों के बावजूद, भगवान ने हमेशा प्रदान किया।

एमी कारमाइकल की सेवकाई, अपने सैकड़ों बच्चों के साथ, यीशु के शब्दों की सच्चाई को दर्शाती है: सच में मैं तुमसे कहता हूँ, . . . कोई भी व्यक्ति जिसने परमेश्वर के राज्य के लिए घर या पत्नी या भाइयों या बहनों या माता-पिता या बच्चों को छोड़ दिया है, इस युग में और आने वाले युग में अनंत जीवन प्राप्त करने में असफल रहेगा (लूका 18:29- 30)।

1932 में एमी कारमाइकल गिरने से बुरी तरह घायल हो गई थी। उसकी चोटों ने उसकी मृत्यु तक, लगभग 20 वर्षों तक उसे बिस्तर पर छोड़ दिया। अम्मा अपने कमरे से दोहनवुर परिवार की सेवा करती रहीं, खूब लिखती रहीं और कई आगंतुकों का स्वागत करती रहीं। एमी कारमाइकल का 1951 में 83 वर्ष की आयु में निधन हो गया। उन्हें दोहनवुर फैलोशिप में दफनाया गया; एमी की इच्छा के अनुसार, एक साधारण पक्षी स्नान उसकी कब्र को चिह्नित करता है।

आज, दोहनवुर फैलोशिप अभी भी चल रही है और अभी भी जरूरतमंद बच्चों की मदद करने के लिए एमी कारमाइकल के दृष्टिकोण को पूरा कर रही है। संपत्ति 400 एकड़ में फैली हुई है, इसमें पंद्रह से अधिक नर्सरी हैं, और एक बार में लगभग 500 बच्चे रह सकते हैं।

एमी कारमाइकल ने 35 किताबें लिखीं, जिनमें इतिहास, आत्मकथाएँ और कविता की किताबें शामिल हैं। वह जितनी विपुल थी उतनी ही वाक्पटु थी। के अतिरिक्त चीजें जैसे वे हैं , उसकी पुस्तकों में शामिल हैं गोल्ड कॉर्ड , राज: ब्रिगेड प्रमुख , कमल की कलियाँ , यरूशलेम की ओर , और शास्त्रीय भक्ति अगर . एमी के लेखन प्रतिबद्धता, समर्पण, प्रेम और गहन आध्यात्मिक जीवन के विषयों से भरे हुए हैं। एमी कारमाइकल के कुछ उद्धरण इस प्रकार हैं:

अगर मेरे लिए देने में कोई कमी है जो इतना प्यार करता है कि उसने मेरे लिए अपना सबसे प्रिय दिया, तो मैं कलवारी प्रेम के बारे में कुछ नहीं जानता ( अगर , पी। 48)।

अगर मैं एक चोट को थोड़ा सा चंगा करने के लिए संतुष्ट हूं, तो शांति, शांति, जहां शांति नहीं है; अगर मैं मर्मस्पर्शी शब्द 'प्रेम को बिना छितराए रहने दो' को भूल जाऊं और सत्य की धार कुंद कर दूं, सही बातें नहीं बल्कि चिकनी बातें बोलूं, तो मुझे कलवारी प्रेम का कुछ भी पता नहीं है ( अगर , पी। 25)।

यदि मैं पृथ्वी पर किसी भी स्थान की लालसा करता हूं, लेकिन क्रॉस के पैर की धूल, तो मैं कलवारी प्रेम के बारे में कुछ नहीं जानता ( अगर , पी। 68).

प्रार्थना उस बच्चे की तरह है जो अपने पिता के घर का रास्ता जानता है और सीधे वहीं जाता है। . . . कभी-कभी रुकावटें आती हैं, और फिर एक पुरानी कहानी दिमाग में आती है: जब वह अभी बहुत दूर था, उसके पिता ने उसे देखा, और दया की ( गोल्ड कॉर्ड , पी। 358)।

यह कहना कि बुराई तेजी से लुप्त हो रही है, यह गायब नहीं हो जाती। लेकिन यह शैतान को आकर्षित करता है, जो कभी इतना प्रसन्न नहीं होता है जब उसे और उसके कार्यों को कम आंका जाता है या अनदेखा किया जाता है ( गोल्ड कॉर्ड , पी। 29)।

हम एक दूसरे से बहुत ज्यादा प्यार नहीं कर सकते, क्योंकि उन्होंने कहा, 'एक दूसरे से प्यार करो जैसा मैंने तुमसे प्यार किया है।' हम मानक बहुत ऊंचा नहीं रख सकते, क्योंकि यह हमारा नहीं है कि हम आगे बढ़ें: यह हमारे भगवान का है, और उसके पास है इसे उच्च सेट करें ( कोहली , पी। 46)।

प्रार्थना हमारे दिन का मूल है। प्रार्थना को बाहर निकालो, और दिन ढल जाएगा, निर्दय होगा, हवा में उड़ा एक तिनका।

हमारा हो वो प्यार जो पूछे 'कितना छोटा' नहीं बल्कि 'कितना'; वह प्रेम जो अपना सर्वस्व उंडेल देता है और अपनी प्रियतमा के चरणों में कुछ उंडेलने की खुशी में आनंदित होता है; प्यार जो हदों पर हंसता है-बल्कि, उन्हें नहीं देखता, अगर वह करता तो उनकी बात नहीं मानता ( भगवान का मिशनरी पी। 34)।

आश्चर्यजनक बात यह है कि हर कोई जो बाइबल पढ़ता है उसके बारे में कहने के लिए एक ही आनंददायक बात है। हर देश में, हर भाषा में, एक ही कहानी है: जहां वह किताब पढ़ी जाती है, न केवल आंखों से, बल्कि दिमाग और दिल से, जीवन बदल जाता है। दु:खी लोगों को सुकून मिलता है, पापी लोग रूपांतरित होते हैं, वे लोग जो अँधेरे में थे, प्रकाश में चलते हैं। क्या यह सोचना आश्चर्यजनक नहीं है कि यह पुस्तक, जो इतनी शक्तिशाली शक्ति है, अगर उसे सच्चे दिल से काम करने का मौका मिले, तो वह आज हमारे हाथ में है? ( तू देता है। . . वे एकत्रित होते हैं , पी। 7))।